Coronavirus-Epidemie oder Angst-Epidemie?

Der Coronavirus-Hype erreicht neue Höhepunkte der Einschränkungen. So meldet in den letzten Stunden die Katholische Presseagentur /Kath.press, dass in ganz Italien vorerst keine Gottesdienste und andere religiöse Feierlichkeiten mit Gläubigen mehr stattfinden dürfen. Dazu gehören auch Trauergottesdienste bei Beerdigungen, die nur im kleinsten Familienkreis abgehalten werden dürfen und das nur im Freien.

Treffen in Pfarren dürfen nur mit Sicherheitsabstand von mindestens einem Meter untereinander stattfinden.

Die Maßnahmen seitens der Regierung, die bis 3. April festgesetzt wurden, werde von der Bischofskonferenz akzeptiert, natürlich nur zum Schutz der Bevölkerung. Von ihr wird Kooperation und Opferbereitschaft gefordert.

Soweit. So gut, kann man dazu nicht sagen. Viele Fragen bleiben offen. Vor allem, warum sollten Christen Jesus den Heiland meiden?


Mit einer Stellungnahme zum Coronavirus wandte sich Msgr. Pascal Roland, der Bischof von Belley-Ars in Frankreich, an die Gläubigen seines Bistums. Er warnte vor falschen Ängsten und Kleingläubigkeit. Er erinnert, dass Christen Jünger Jesus sind, die bereit sind sich für ihre Brüder und Schwestern hinzugeben und nicht sich bei Nöten zu verkriechen.


Ich für meinen Teil weigere mich, der kollektiven Panik nachzugeben und mich dem Vorsorgeprinzip zu unterwerfen, das die zivilen Institutionen zu bewegen scheint. Ich beabsichtige daher nicht, spezifische Anweisungen für meine Diözese zu erteilen:


Werden Christen aufhören, zusammen zukommen, um zu beten? Werden sie es aufgeben, ihre Mitmenschen zu treffen und zu retten? Abgesehen von den elementaren Vorsichtsmaßnahmen, die jeder spontan trifft, um andere nicht zu kontaminieren, wenn sie krank sind, ist es nicht ratsam, weitere hinzuzufügen.


Wir sollten uns eher daran erinnern, dass in viel ernsteren Situationen, denen der großen Plagen, und wenn die sanitären Mittel nicht die von heute waren, die christliche Bevölkerung auch durch kollektive Gebetsschritte veranschaulicht wurde durch Hilfe für die Kranken, Hilfe für die Sterbenden und die Beerdigung des Verstorbenen. Kurz gesagt, die Jünger Christi wandten sich nicht von Gott ab und versteckten sich nicht vor dergleichen. Im Gegenteil!


Zeigt die kollektive Panik, die wir heute erleben, nicht unsere verzerrte Beziehung zur Realität des Todes? Zeigt es nicht die angstauslösenden Auswirkungen des Verlusts Gottes?

Wir wollen verbergen, dass wir sterblich sind, und wenn wir der spirituellen Dimension unseres Seins verschlossen sind, verlieren wir an Boden. Weil wir immer ausgefeiltere und effizientere Techniken haben, geben wir vor, alles zu beherrschen und verbergen, dass wir nicht die Meister des Lebens sind!


Beachten Sie übrigens, dass das Auftreten dieser Epidemie während der Debatten über Bioethikgesetze uns glücklicherweise an unsere menschliche Zerbrechlichkeit erinnert! Und diese globale Krise hat zumindest den Vorteil, uns daran zu erinnern, dass wir in einem gemeinsamen Haus leben, dass wir alle verletzlich und voneinander abhängig sind und dass es dringender ist, zusammenzuarbeiten als unsere Grenzen zu schließen! Und dann scheinen wir alle den Kopf verloren zu haben!


Auf jeden Fall leben wir in einer Lüge. Warum konzentrieren wir uns plötzlich auf das einzige Coronavirus? Warum sollten Sie sich vor uns verstecken, dass jedes Jahr in Frankreich die banale saisonale Grippe zwischen 2 und 6 Millionen Menschen tötet und rund 8.000 Todesfälle verursacht? Wir scheinen auch die Tatsache aus unserem kollektiven Gedächtnis entfernt zu haben, dass Alkohol für 41.000 Todesfälle pro Jahr verantwortlich ist, während geschätzte 73.000 auf Tabak zurückzuführen sind!


Weit entfernt von mir wurde die Idee, die Schließung von Kirchen vorzuschreiben, die Unterdrückung von Massen, die Aufgabe der Geste des Friedens während der Eucharistie, die Auferlegung einer solchen oder einer solchen Art der Gemeinschaft als hygienischer angesehen (das heißt, Jeder kann immer tun, was er will!), denn eine Kirche ist kein Ort des Risikos, sondern ein Ort der Erlösung.


Es ist ein Raum, in dem wir den willkommen heißen, der das Leben ist, Jesus Christus, und in dem wir durch ihn, mit ihm und in ihm lernen, gemeinsam zu leben.


Eine Kirche muss bleiben, was sie ist:

ein Ort der Hoffnung!


Sollten Sie zu Hause abdichten? Sollten wir den Supermarkt in der Nachbarschaft ausrauben und Reserven aufbauen, um uns auf einen Sitzplatz vorzubereiten?

Nein! Weil ein Christ den Tod nicht fürchtet. Er ist sich bewusst, dass er sterblich ist, aber er weiß, wem er sein Vertrauen geschenkt hat. Er glaubt an Jesus, der ihm bestätigt: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, auch wenn er stirbt, wird leben; Wer schnell und an mich glaubt, wird niemals sterben “(Johannes 11, 25-26). Er weiß, dass er von "dem Geist dessen bewohnt und belebt ist, der Jesus von den Toten auferweckt hat" (Römer 8, 11).


Und dann gehört ein Christ nicht zu sich selbst, sein Leben ist gegeben, weil er Jesus nachfolgt, der lehrt: „Wer sein Leben retten will, wird es verlieren; Wer aber wegen mir und dem Evangelium sein Leben verliert, wird ihn retten “(Markus 8,35). Er setzt sich sicherlich nicht unangemessen aus, aber er versucht auch nicht, sich selbst zu bewahren. Er folgte seinem gekreuzigten Meister und Herrn und lernte, sich im Hinblick auf das ewige Leben großzügig in den Dienst seiner zerbrechlichsten Brüder zu stellen.


Lassen Sie uns also nicht der Epidemie der Angst nachgeben! Lasst uns nicht lebendig tot sein! Wie Papst Franziskus sagen würde: Lass Euch Eure Hoffnung nicht rauben!

+ Pascal ROLAND



Bild: catholique-belley-ars.fr (Screenshot)

https://catholique-belley-ars.fr

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